31 de agosto de 2008

Las balsas del Isar

El río que pasa por Múnich se llama Isar. Nace al sur en los Alpes y desemboca en el Danubio. Desde la Edad Media ha sido aprovechado para transportar los bienes que venían del sur de los Alpes a las regiones adyacentes del Danubio, por ejemplo a Austria y Hungría. Han sido balsas que más se utilizaba, hechas en base de troncos de árboles (que abundaron en las montañas); balsas que hasta tenían pequeñas casitas en las cuales vivían los balseros.

Claro, este modo de transporte de mercancías se perdió con la llegada de los ferrocarriles y del transporte por carreteras. Queda hoy en día sólo como atracción turística el transporte a través de balsas, y eso ya desde hace más de 110 años, como deja ver este dibujo:

[Viaje en balsa en el Isar cerca de Múnich, 1897]

En este día muy caluroso por casualidad pasamos por el sitio donde se ensancha bastante el río para dar espacio para que atraquen las balsas en sus muelles de destino, después de haber recorrido 30 km en 6 horas. Y nos quedamos asombrados al ver la entrada de una flota de por lo menos una docena de balsas tripuladas cada una con un tropel de gente:

Parece que eso es todo, que ya no hay más de conocer, pero en este momento zarpa en una canoa una india camuflada de contemporánea con intenciones desconocidas:

Tal vez con la idea de abordar una de las balsas que entran en el "puerto", pero no sin posar antes ante los espectadores y el fotógrafo:

Por lo que se ve el abordaje ha sido imposible, y la pirata se aleja del lugar:

Es muy impresionante la rapidez con la cual se desmonta las balsas una vez abandonadas por sus pasajeros. Hay buena maquinaría, eso sí, pero la maestría del señor que manda en ella constituye un elemento imprescindible para que la descomposición de una de esas balsas se mida en minutos:

Listo el camión para llevar los componentes de la balsa 30 km río arriba:

23 de agosto de 2008

Concordato de Baviera

Hay que vivir con el hecho de que con los impuestos de todos se financian muchas cosas de las cuales algunas no son de mi agrado. Pero que con esos impuestos se paga los sueldos de los obispos por lo menos de Baviera, eso hasta hoy no sabía y no lo encuentro correcto - tampoco lo encontraría correcto incluso si entre los obispos que de esta forma cobran su sueldo no se encontrase alguien como el obispo Mixa de Augsburgo.

El diario Süddeutsche Zeitung del 23./24.8.2008 informa (resumo en castellano las partes más importantes, sin poder evitar que reluzca mi punto de vista personal):

### Comienzo del citado ###

Wirbel um Bayerns Konkordat
Lío alrededor del concordato de Baviera

Grünen-Politiker: Staat soll Bischöfe nicht mehr bezahlen
Político de los Verdes: El estado ya no debe pagar a los obispos

München – Gut einen Monat vor der Bayerischen Landtagswahl ist im Freistaat eine Diskussion über die Zukunft des Staatskirchenvertrags entbrannt. Auslöser war die Forderung des bayerischen Grünen-Fraktionschefs Sepp Dürr, der sich in einem Interview für das Ende der Bezahlung der Bischöfe aus Steuermitteln ausgesprochen hatte. „Das hat nichts mit Religionsfeindlichkeit zu tun”, sagte Dürr in der tz und wies damit die Kritik der CSU-Generalsekretärin Christine Haderthauer zurück. Vielmehr sehe er es als Problem, dass es in Bayern immer mehr Steuerzahler gebe, die aus der Kirche ausgetreten seien, aber gleichzeitig für die Würdenträger weiter zahlen müssten. Auf den Prüfstand gehörten außerdem die katholischen Lehrstühle an den Universitäten. „Das Verhältnis zwischen Staat und Kirche muss neu definiert werden”, forderte Dürr deshalb mit Blick auf den seit 1924 rechtskräftigen Staatsvertrag zwischen dem Freistaat Bayern und dem Vatikan.

Pide el político de "Los Verdes" Sepp Dürr el fin de pagar los sueldos de los obispos (de la iglesia católica) del presupuesto del estado de Baviera. Dice además que las cátedras entregadas a decisiones de la iglesia católica en las universidades deben someterse a una revisión. Con vistas al contrato vigente desde 1924 entre Baviera y el Vaticano consta que "La relación entre Estado e Iglesia debe definirse de nuevo."

Dieses Konkordat, das älteste seiner Art in Deutschland, legt den christlichen Charakter des bayerischen Staates fest und gewährleistet das Selbstbestimmungsrecht der Kirche. Aus dem Vertrag leiten sich zudem nach Angaben des Kultusministeriums konkrete Leistungen des Landes in Höhe von 60 Millionen Euro pro Jahr ab.

Este concordato define el carácter cristiano del estado de Baviera y garantiza el derecho de la iglesia de autogobernarse. Según el ministerio de cultura de Baviera de este contrato se deriva el pago de 60 millones de euros tomados del erario público.

Davon wurden 2007 etwa 37,5 Millionen Euro für die Besoldung von Seelsorgern aufgewendet, weitere zehn Millionen für Bischofsgehälter. Zuschüsse werden auch für die Sanierung von Orgeln und Glocken und für Baumaßnahmen gezahlt. Zusätzlich erhalten die Kirchen 22,2 Millionen Euro für die Instandhaltung eigener Gebäude. Außer in Bayern existieren zwölf weitere rechtskräftige Konkordate in Deutschland. Solche Privilegien einzelner Kirchen müssten in einer globalisierten Welt diskutiert werden, sagte Dürr.

En el año 2007 de esos 60 millones 37,5 millones se empleaba en el asalariamiento de sacerdotes, otros diez millones para los sueldos de los obispos. Encima (aparte de los 60 millones) las iglesias cobran 22,2 millones de euros para el mantenimiento de sus edificios.- Fuera de Baviera en Alemania existen otros 12 concordatos. Y arguye este representante de "Los Verdes" que tales privilegios de algunas iglesias "en un mundo globalizado" merecen ser puestos en tela de juicio.

Damit rief er heftigen Protest in den Reihen der CSU hervor. Bayerns Ministerpräsident Günther Beckstein (CSU) warf den Grünen einen „frontalen Angriff auf die christliche Leitkultur und die gläubigen Christen” vor. Der stellvertretende CSU-Fraktionsvorsitzende im Landtag, Karl Freller, bescheinigte Dürrs Partei eine „tiefsitzende Abneigung” gegen die Kirchen. Haderthauer verglich die Landtags-Grünen sogar mit der DDR-Führung. Dies rief die Grünen-Fraktionschefin im Bundestag, Renate Künast auf den Plan. Sie sagte: „Jetzt langt’s, Frau Haderthauer. In der Sache streiten wir gerne, aber anders als in der DDR darf man in der Bundesrepublik Fragen stellen und Meinungen haben.” Dürr fand aber nicht nur Zustimmung bei den Grünen. „Ich stelle mir die Frage, ob die Besoldung der Bischöfe das Thema ist, das für die Grünen in diesem Zusammenhang von größtem Belang sein sollte”, sagte Josef Winkler, der kirchenpolitische Sprecher der Grünen-Bundestagsfraktion. Das Staatskirchenrecht in seiner geltenden Form habe sich bewährt. Allerdings müsse man diskutieren, „wie man andere Religionsgemeinschaften, insbesondere die Muslime, in ähnlicher Weise einbindet”. Die Kirche genieße zudem nicht nur steuerliche Vorteile, sagte Winkler: „Das sind auch 50 Millionen Steuerzahler.” Die Diskussion um das Konkordat hält auch Künast für zweitrangig. „Wir haben gerade eine andere Debatte, nämlich die Anerkennung der jüdischen Gemeinde als Körperschaft des öffentlichen Rechts und eventuell irgendwann auch des Islams.”

Como era de esperar, esos pronuncamientos del político verde provocaron fuertes críticas de la Unión Social Cristiana (CSU), partido con mayoría absoluta en Baviera. El primer ministro Beckstein (curiosamente en este estado más católico de Alemania de confesión protestante) acusa a Sepp Dürr de atentar contra la cultura dirigente (Leitkultur) cristiana y contra los creyentes cristianos. ... (Comentario personal: es extraño que el Sr. Beckstein reclama el dictado de una "Leitkultur" - llamada por él cristiana - que hace 4 siglos por su religión no conforme con los que mandaron entonces en Baviera a lo mejor le habría llevado a la horca o a la hoguera, y que hace 2 siglos todavía le habría costado la expulsión del muy católico ducado de Baviera).

Pero hasta dentro del mismo partido de "Los Verdes" no hubo consentimiento completo con los argumentos de Sepp Dürr. Dice Josef Winkler, responsable de cuestiones eclesiásticas dentro de la fracción de "los Verdes" en el parlamento de la República Federal: "Me pregunto si el asalariamiento de los obispos es el tema que en este contexto tiene que ser de máxima importancia." Y a continuación opina que el derecho eclesiástico estatal en su forma vigente ha dado buenos resultados.

Verhaltene Reaktionen kamen auch aus den Bundesländern: Die Fraktionsvorsitzende der Grünen im Düsseldorfer Landtag etwa, Sylvia Löhrmann, sagte, die Abschaffung der staatlichen Bezahlung von Bischöfen habe für sie derzeit „keine politische Priorität”. Zudem seien die in Nordrhein-Westfalen geltenden Konkordatsverträge „nicht ohne weiteres kündbar”. Nach den Verpflichtungen aus dem Preußen-Konkordat zahlt das Land NRW aus dem Landeshaushalt 2008 für „Dotationen” an die katholische Kirche 5,8 Millionen Euro und an die evangelische Kirche 4,6 Millionen Euro. Die Grüne Löhrmann plädierte dafür, zwischen dem Land NRW und den muslimischen Dachverbänden „vertragliche Regelungen” nach dem Vorbild des Konkordats zu treffen.

In Baden-Württemberg kommen die Kirchen selber für die Bezahlung der Bischöfe auf. Der Staat überweist den evangelischen und katholischen Landeskirchen aber jährlich knapp 100 Millionen Euro. Die Zahlungen seien eine fortlaufende Entschädigung für die Verluste der Kirche durch die Säkularisierung 1803, sagte ein Sprecher des Finanzministeriums. Es stehe den Kirchen frei, wie sie das Geld verwendeten. Baden-Württemberg trägt zudem die Baulast für etwa 500 Pfarrhäuser; Reparaturen muss der Staat zahlen. ...
En el estado de Baden-Württemberg las iglesias católicas y protestantes reciben casi 100 millones de euros. Según un representante del ministerio de finanzas de este estado dichos pagos corresponden a una compensación continuada con vistas a las pérdidas de las iglesias a raíz de la secularización del año 1803. En este estado federado tanto los gastos de construcción para alrededor de 500 casas parroquiales así como también para los gastos de reparación son pagados por el erario público.

### Fin del citado ###

Todo eso es tan claro que poco queda por añadir.

Llama la atención la reacción muy reservada de algunos políticos del partido de "Los Verdes", como por ejemplo la de Josef Winkler que se pregunta si el tema del asalariamiento de los obispos para su partido debe ser de máxima importancia." Sí, la pregunta no está de todo injustificada, aunque hay docenas de temas públicamente discutidas que merecen las mismas consideraciones; cual asunto al final llega a entrar en el foco del interés depende más bien del cálculo político, sobre todo en vísperas de elecciones (sí habrá pronto elecciones en Baviera, el 28 de setiembre ...)

Pero al decir el "verde" Josef Winkler: "El derecho eclesiástico estatal en su forma vigente ha dado buenos resultados.", entonces se equivoca treméndamente - ¡sólo hay que pensar en el conflicto alrededor de la presidencia de la universidad de Eichstätt!

Sólo Dios sabe a causa de qué chanchullos a algunos de los políticos de "Los Verdes" no les parece oportuno trabajar en la tarea de hacer al estado un poco más laicista.